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四月一日 神要求回应 永恒的主必不撇下祂的子民。 我相信神要求祂的子民对于祂在以色列和中东所行的事有所回应，祂不许我们保持中立或无动于衷。耶利米先知说到主命令我们做的事: 你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说:‘耶和华啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。’（耶利米书31:7-8） 美国新标准本圣经说，“宣告，赞美，传讲”（Proclaim， give praise，and say）（7节），这两个版本相结合，可看见神要求五个回应。在某种意义上，都是发声的:唱，喊，赞美，宣告，说（或祷告）。 我们该回应什么?对雅各的余民再度集聚这一神迹。这命令是对谁的？是对教会，对我们这些相信圣经是神的话并遵行的人。 神要我们为以色列代求:“我恢复我的百姓，我招聚他们，你们要以祷告与我联合。”我们必须面对神的奥秘，就是事实之一:当祂行事时，祂要祂的子民祷告。这是祂的计划，但只有当信徒祷告时，才会发生。我们身为基督徒，有极大的责任向神在历史上的计划完全委身。 神啊，感谢祢对以色列的信实。我现在为这民族代求。我宣告，主在恢复和聚集祂的百姓，我也与其它信徒一起祷告。永恒的主必不撇弃祂的子民。阿们。

二月一日 白白称义 我靠着耶稣的血称义，成为无罪的义人， 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。  （罗马书3:24-25） 我很喜欢这段经文中的“白白”这个词。宗教人士的问题是总想去赚取救恩，却永远无法得到。他们得不到满足，得不着抒解，因为他们认为必须做更多好事才能成为义。事实上这一切无济于事。 唯有凭着耶稣的宝血，借着信，我们才能称义。罗马书4:4节清楚告诉我们:“作工的得工价[宗教人士]，不算恩典，乃是该得的。” 很多人认为:人若行得正，履行职责，神就要称他们为“义”或“正直”──那是神欠他们的。但事实上，神从不欠任何人任何东西。注意第5节的内容:“惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。” 我们必须停止努力去做使自己为义的事，停止试图使自己变得更好。完全停止这样的努力！我们需要的，就是信。就是这么简单。此外别无他法。 神啊，我为耶稣的宝血感谢祢。我宣告靠祢的恩典白白称义。我相信使我称义的那位。我靠着耶稣的血称义，成为无罪的义人。阿们。